De como los Reyes de Aragon é Navarra respondieron al Rey, por
Aragon, Rey de Armas, é Pamplona, Faraute.

»Lo que vos, Aragon, Rey de Armas, ó Pamplona,
» Faraute, diréis al Rey de Castilla por respuesta
» de parte de los Reyes de Aragón é Navarra á lo
» propuesto á ellos por parte del dicho Rey de Cas-
» tilla, por Castilla, Rey de Armas, é Trastamara,
» Faraute, es lo que se sigue; es á saber: que si los
» dichos Reyes de Aragon é de Navarra con otro
» Principe[8] qualquier, ó quanto otro quier que fuese
» grande[9] hubiesen á hacer, responderian en otra
» manera, tal que sin algun comporte serian satis-
» fechos sus honores; mas entendidos los grandes
» debdos, acostamientos é amores[10] que son é deben
» ser entre los dichos Reyes é cada uno de ellos, é
» como todos son descendidos de una casa[11], é con-
» siderando mas encara[12] como algunas personas[13] por
» sus intereses se esfuerzan é desean poner tribula-
» cion y escandalo entre los dichos Reyes, é procu-
» raban los tales movimientos é cosas, quanto en
» los dichos Reyes será, por dar razon de sí mismos
» á Dios é al mundo entienden á bien guardar mas
» encara á un mote[14] por su poder como es de razon,
» é nunca dar lugar al contrario, é no abcetar[15] vo-
» luntariosamente en otra alguna. E con aqueste
» propósito é por otras cosas que cumplen á honor é
» bien de todos los dichos Reyes, señaladamente
» al dicho Rey de Castilla á beneficio de sus Reynos[16],
» notificando su buen propósito si fueran estados
» oidos[17], entraron los dichos Reyes de Aragon é Na-
» varra en el Reyno de Castilla, por certificar como
» primos y hermanos é amigos sin hacer daño ni in-
» juria á persona alguna. E hallaron como en nom-
» bre del dicho Rey de Castilla, é según se decia de su
» mandamiento, les era mandado alzar las viandas[18];
» é los dichos mandamientos y levantamientos de
» viandas de cada dia eran revocadas é fortificadas
» á pres[19] de los dichos Reyes de Aragon e Navarra; é
» trovaron sus mensageros, por relacion de los qua-
» les fueron certificados como les era estada dene-
» gada totalmente audiencia, é haber pregonada
» guerra entre Castilla é Aragon é Navarra, de que
» fueron no poco maravillados los dichos Reyes
» de Aragon é de Navarra, veyendo[20] tales movimien-
» tos sin causa alguna razonable, sino es por los in-
» tereses de las dichas personas, las quales, segun
» paresce, voluntariosamente pornán[21] á todo peligro
» la persona y estado del dicho Rey de Castilla, por
» encobrir é fortificar sus malos propositos; por la
» qual razon los dichos Reyes, considerados los di-
» chos debdos[22] é otras razones suso dichas[23], e que por
» causa dellos instante ó justa no fuese dado lugar á
» rotura y escandalo, deliberaron venirse en sus
» Reynos é informar por otra via al dicho Rey de
» Castilla é á los Grandes é buenos de sus Reynos
» que aman su bien, de las cosas porque fueron
» movidos á se ver con el dicho Rey. E por tanto
» pudiera ser tornada la palabra[24] que dizque tornaron
» fuyendo[25], ca[26] á quien desea amor é gentileza é ho-
» nor, las palabras son aborrescidas, é solamente
» los hechos son atendidos; é bien paresce que no
» es habida relacion cierta desto de los Caballeros
» que departieron con los dichos Reyes, ca supieron
» ciertamente que no tornaron fuyendo, ni lo han
» acostumbrado los dichos Reyes ni sus predeceso-
» res. A lo que se dice que si eran tornados los di-
» chos Reyes de Aragon de Navarra en sus Rey-
» nos, que esperen al dicho Rey, ca entiende ser
» brevemente con ellos, é dirédes[27] que los dichos Re-
» yes de Aragon é Navarra habran placer é conso-
» lacion de la vista del dicho Rey de Castilla, asi
» como á primo é hermano, é la persona y estado é
» honor é bien del qual aman tanto como á si mes-
» mos, é lo rescibirian como cumple á tal Principe[28],
» é tan debdoso[29] con ellos, é por quien han á poner
» personas é bienes. E caso que por siniestras in-
» formaciones é consejo de las personas, la inten-
» cion del dicho Rey de Castilla no sea conforme á
» la de los dichos Reyes de Aragon é Navarra, ni
» sea tal como cumple á guardar é bien conservar
» los dichos debdos é amoríos, todo será muy des-
» placiente[30] á los dichos Reyes de Aragon é de Na-
» varra, é por su poder desviarán toda rotura y es-
» cándalo, é nunca á ello vernán[31] sino forzados, en
» el qual cargo será la culpa é cargo[32] del dicho Rey
» de Castilla, ó más propiamente de las dichas per-
» sonas de siniestra intencion. REY ALFONSUS. REY
» JUAN. »
   Estos Rey de Armas é Faraute de los Reyes de
Aragon é de Navarra llegaron en el camino que iba
al Burgo, e allí fue el Rey certificado como el Du-
que de Arjona venia, é que era pasado aquende[33] de
Astorga, al qual habia muchas veces mandado lla-
mar é traia mucha gente así de pie como de caba-
llo; é al Rey plugo[34] de su venida, porque tenia del
alguna sospecha.

                        CAPÍTULO XVIII:

De como la Reina de Aragon y el Cardenal de Fox vinieron
después que los reyes de Aragon é Navarra fueron vueltos en
Aragon. 

 La Reyna de Aragon quedó muy contenta por
haber escusado[35] la batalla de los Reyes de Aragon é
Navarra é Caballeros de Castilla, e pensó que se-
gun el amor que el Rey de Castilla, su hermano, le
habia, y el ofrescimiento que le habian hecho los
Caballeros ya dichos, creia que ligeramente se po-
drian acabar las tres cosas[36] que ella les había roga-
do. E luego que los Reyes fueron vueltos en Ara-
gon, ella tomó su camino para donde quiera que
hallase al Rey su hermano, é con ella el Cardenal de
Fox; é halló al Rey en el Real de Piquera. É como
el Rey supo que la Reyna su hermana venia, salió-
la á rescebir una legua é hizole muy alegre rescebi-
miento, é mandóla aposentar cerca de si en una muy
rica tienda, y en otra al Cardenal de Fox, é mandó
que sus gentes se aposentasen en el lugar de Pique-
ra. E la Reyna habló muy largamente con el Rey:
la conclusion de la habla[37] fué diciéndole quanto
deseaba ver su persona, pero no por la manera que
lo veia así ayrado[38] é con tan gran hueste[39] contra su
señor é su marido é sus hermanos, haciéndole muy
larga relacion de las cosas pasadas y escusando de
culpa quanto podia á los Reyes su marido é su her-
mano, suplicándole quisiese condescender á las tres
cosas[40] que ella habia rogado al Condestable y Almi
rante é á los otros Caballeros con quien ella habia
hablado que á Su Merced suplicasen, é por la gra-
cia de Dios había escusado la batalla de entre los
dichos Reyes con ellos; lo qual él debia hacer, aca-
tando los debdos tan cercanos como todos ellos en
Su Merced tenian, é mirando como todos eran una
mesma cosa, descendidos de una casa e un linage,
é como la venida suya en estos Reynos no habia
seydo con intencion de lo injuriar ni enojar, mas
de le servir, como muchas veces por letras[41] é por
embaxadores gelo[42] habian hecho saber; é que si él
quisiera asceptar[43] la habla[44] de los dichos Reyes lla-
namente sin gente de armas ni otros bollicios[45], las
cosas fueran asentadas[46] sin costas ni daños de la
una parte ni de la otra parte. Pero que pues las co-
sas hechas no se podian escusar de ser pasadas, le
pedia por merced quisiese tenplar su ira é mirar su
grandeza[47], e no querer destruir al Rey su señor e su
marido, como destruyendo á el ó á sus Reynos des-
truia a si mesmo é a los suyos, pues todo lo repu-
taba ser una mesma cosa. E por todo el mundo se
conoscia[48] no solamente él ser bastante para defender
sus Reynos, mas para conquistar otros muchos si
quisiese segun su grandeza é poder; é sabia como
en la entrada que habian hecho los Reyes su mari-
do é su hermano en estos Reynos ningun daño ha-
bian hecho, é que luego como supieron que á él pe-
saba[49] de su entrada, habian salido como su Merced
sabia; que si ellos en algo habian fallescido[50], viese
que emienda é satisfaccion[51] queria que en ello se hi-
ciese, que tal se haria cual Su Merced ordenase é
mandase. Acabada la habla de la Reyna con gran-
des[52] lágrimas, el Rey respondió en la forma si-
guiente.

                        CAPÍTULO XIX. 

De como el Rey respondió á la Reyna de Aragon, su hermana, que
  queria haber su acuerdo[53] con los de su Consejo e le respon-
  deria.

  « Hermana señora: Dios sabe quanto deseo yo
» habia de vos ver[54], y el placer que he habido con
» vuestra vista; é si á todas las cosas por vos dichas
» hubiese de responder particularmente segun las co-
» sas pasadas después de la venida de vuestro marido
» del Reyno de Napol[55], muy grande espacio habia me-
» nester para vos las decir. E porque estas cosas que
» demandais son de grande importancia, conviene
» que yo haya mi acuerdo con los de mi Consejo, é
» habido[56] yo vos responderé.» Y el Rey mandó levan-
tar su Real de Piquera é fuese camino del Burgo de
Osma donde se asentó.
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Estos hechos reflejados en la literatura. 

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         III

    Más allá del Burgo
sobre una vertiente,
con el río Pedro
por el occidente,
se encuentra Piquera,
y,  según parece,
fue el punto elegido
para que se uniesen,
y allí sus reales
sentaron las huestes
que Don Juan Segundo
mandara viniesen.
    Al primer alerta
de que entran los Reyes
con tercios navarros
y de aragoneses.
Luna, el Condestable
de Castilla, fuese
derecho hacia ellos
con toda su gente;
pero Doña Blanca
llega e intercede
con unos y otros,
y al fin lograr puede
den por terminado
aquel incidente;
mas Don Juan Segundo
su hermano, que entiende,
que paz adquirida
así, más parece
perdón o desprecio
de aquellos dos reyes,
no quedó conforme,
y por eso viene
dispuesto a la guerra
poniéndose al frente
de sus caballeros
y toda su gente.
    Desde aquí dirige
cartas algo fuertes
a los coligados,
que no se arrepienten
de lo hecho, y atienden
o más bien, prometen
volver a Castilla
si así les conviene.
Ya con estas notas,
con tales corrientes,
la sangrienta guerra
parece inminente;
pues ya el Castellano
se dispone y quiere
pasar a Aragón,
cueste lo que cueste.
   Doña Blanca entonces
a Piquera viene
pidiendo la paz
como antes hiciere.
Con muchos obsequios
y frases corteses
el rey la recibe
más nada promete.
Trasládanse al Burgo
al poco las huestes;
de allí, a Caltojar,
donde se establecen,
y llegó a reunirse
allí tanta gente
que en masa compacta
los de a pie y jinetes
desde Caltojar
alcanza a extenderse
a Velamazán,
según se desprende
de las varias crónicas
que el caso refieren.
   Levantan el campo
y avanzando siempre,
desde allí se marchan
a Medinaceli
donde tienen cerca
los aragoneses
con los que más tarde
habrán de entenderse.
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